الالحاد الروحي و الباطنيه

الجواب الإجمالي

او عندما انتهي من أشواط الطواف حول الكعبة وجري مسرعا

1 مكتبة ايات الرقية الشرعية المكتوبة

تعد حركة العصر الجديد امتدادا حديثا لمذاهب الباطنية (الغنوصية) التي تغلغلت في العديد من الأديان والفلسفات الشرقية من الهندوسية والبوذية والطاوية والأفلاطونية الجديدة، وكذلك في الطوائف الباطنية التي ظهرت من داخل الأديان السماوية مثل القبالاه اليهودية

يتناول هذا البحث حركة باطنية معاصرة تشترك في الأصول والفلسفة والمنهج مع سائر الحركات الباطنية، ولكنها تتخذ أشكالاً وتطبيقات جديدة تتناسب وطبيعة العصر

والحق أن الحياة الاقتصادية السليمة تضع لنفسها هدفًا، هو تحقيق المطالب الحيوية الضرورية للإنسان ثم تجاوزها، والسعي إلى ما هو أعمق منها، وتلك صفة يغفلها الكثير من الكُتَّاب أو يتجاهلونها عن عمد، فتكون نتيجة هذا الإغفال أو التجاهل إصدار أحكام باطلة تمامًا عن طبيعة الحياة

في عالمنا المعولم ما بعد الحداثي، الذي يهجم بضراوة على كل ما يجعل الإنسان إنساناً، عبر موجات عاتية من المادية الاستهلاكية، التي تدمّر البيئة، وتحول الإنسان إلى وسيلة، وتستعبد الأمم لو صرت تبحث ستدخل و لو دخلت لن تخرج لانها دائرة و الانسان ان دخل دائرة من دوائر الاتصال الروحي صعب جدا ان يخرج منها لانك طاقته تبقى في نفس الدائرة الا ان خرجت الى دائرة اخرى ارفع درجة

– اللاأدرية، وهي شائعة في الغرب المعاصر، وأساسها؛ “عدم الاهتمام بالحق والباطل